Ellie Moore, Trưởng khoa Học thuật
Tháng Mười 2023

Vào Ngày của Người bản địa, lớp Lịch sử Hoa Kỳ Danh dự của Midland đã giúp nâng cao ý thức của cộng đồng về các vấn đề đương đại ảnh hưởng đến cộng đồng bản địa.  Học sinh đã đăng tóm tắt các sự kiện hiện tại ở Hoa Kỳ mà họ đã nghiên cứu trong không gian chung về khuôn viên trường như khan hiếm tài nguyên trong các khu bảo tồn, cải tạo đất của bộ lạc và mối liên hệ giữa hệ thống "Trường nội trú Ấn Độ" và các chính sách nhận con nuôi hiện tại. Một nhóm sinh viên cũng đã đến thăm Chumash Intertribal Powwow địa phương, có cơ hội chứng kiến các lễ kỷ niệm mạnh mẽ về di sản văn hóa thông qua các cuộc thi khiêu vũ và trống trong trang phục rực rỡ, cũng như các nghệ nhân bản địa địa phương bán đồ trang sức và đồ da của họ. 

Chumash Intertribal Powwow 2023, Ảnh của Ellie Moore

Khi chúng tôi chuẩn bị cho tháng Di sản của người Mỹ bản địa vào tháng Mười Một, chúng tôi muốn chia sẻ một số công việc mà học sinh Midland đang làm trong lớp học để kết nối với lịch sử, văn hóa và các vấn đề của các quốc gia bản địa, để tính đến thực tế là trường học của chúng tôi nằm trên vùng đất Chumash bị đánh cắp. Công việc này là một biểu hiện của Năng lực cốt lõi của Midland về Kết nối với Địa điểm và Môi trường và Đa dạng, Công bằng, Hòa nhập và Công lý - cũng như các kỹ năng chính của ngành học cụ thể mà sinh viên cần (như Tư duy phản biện và Phân tích) để tham gia vào các chủ đề phức tạp và sắc thái này.

Học sinh được tiếp xúc với First Nations khi còn là học sinh lớp 9 ở Midland 101, từ cả lăng kính lịch sử và khoa học. Trong nỗ lực kết nối sinh viên mới sâu sắc với nơi này và lịch sử nhiều tầng lớp của nó, sinh viên tìm hiểu về người Chumash, (những cư dân đầu tiên của vùng đất này bắt đầu từ 13.000 năm trước), từ văn hóa và truyền thống phong phú đến kiến thức thực vật sâu sắc của họ. Giáo viên Lịch sử Văn hóa Steven Hu của chúng tôi mô tả bước đột phá mở đầu của họ trong lớp học năm nay: "Chúng tôi bắt đầu bằng cách kiểm tra cách phát hiện ra dấu chân con người tại White Sands, New Mexico làm sáng tỏ sự di cư của con người qua eo biển Bering và sự di cư của lục địa châu Mỹ trong Kỷ băng hà 21.000 năm trước. Điều này cho phép sinh viên hiểu rằng khám phá khoa học xác nhận tính hợp lệ của các câu chuyện về nguồn gốc bản địa, thiết lập thế giới quê hương lâu đời của người bản địa và người bản địa ở châu Mỹ. Trong Lịch sử Tự nhiên, sinh viên sẽ sớm nghiên cứu các loài thực vật địa phương trong khuôn viên trường của chúng tôi, tìm hiểu cả tên khoa học phương Tây và cách sử dụng thực vật dân tộc Chumash.  

Sau khi mở rộng phạm vi của mình đối với sự phức tạp của các tôn giáo và nền văn minh thế giới ở lớp 10, học sinh trở lại nghiên cứu về đất nước này vào lớp 11 với Văn học Hoa Kỳ và Lịch sử Hoa Kỳ. Các lớp học này được thiết kế để phản ánh hiệp đồng lẫn nhau trong trình tự các đơn vị và chúng tôi bắt đầu năm đi sâu vào lịch sử và câu chuyện của các quốc gia bản địa ở cả hai lớp. Sinh viên Văn học Mỹ đọc cuốn tiểu thuyết "Ceremony" của Leslie Marmon Silko, một câu chuyện diễn ra vào những năm 1950 tại Khu bảo tồn Laguna ở phía tây nam, và theo chân hành trình chữa lành và chấp nhận bản thân của một nhân vật chính thuộc chủng tộc hỗn hợp (Laguna / White) khi anh ta tính toán với di sản của chủ nghĩa thực dân ở cấp độ cá nhân và xã hội. Học sinh thực hành các chiến lược đọc kỹ để khám phá cách sử dụng nghệ thuật của Silko đối với thần thoại và văn hóa dân gian bản địa, tường thuật thời gian theo chu kỳ (so với tuyến tính) và một mạng lưới các biểu tượng và mô típ phức tạp. Theo lời của giáo viên John Babbott, "Thông qua việc đọc và phân tích văn bản này, học sinh đang học 'ngôn ngữ liên kết' trong các biểu tượng để có thể giải mã các thông điệp thống nhất trung tâm của văn bản." Khi họ thực hành công việc phân tích "tạo ra ý nghĩa", họ tiếp tục xây dựng khả năng hỗ trợ tuyên bố của mình bằng bằng chứng.  

Trong Lịch sử Hoa Kỳ, học sinh áp dụng các kỹ năng đọc và phân tích kỹ lưỡng có thể chuyển giao tương tự vào ngành lịch sử và khi làm như vậy, xây dựng kiến thức nền tảng mà họ cần để ngữ cảnh hóa tốt hơn các bài đọc của họ trong cả hai lớp. Chúng tôi bắt đầu bằng cách khám phá sự đa dạng rộng lớn giữa các quốc gia bản địa tiền Columbus. Thông qua việc điều tra các nguồn chính và phụ, họ tìm thấy bằng chứng để chống lại câu chuyện thống trị rằng các dân tộc bản địa là "thợ săn lang thang" hoặc, theo nhật ký của Columbus khi gặp các dân tộc Arawak vào năm 1492, "họ nên trở thành những người đầy tớ tốt và thông minh" và dường như "không có tôn giáo" (Nhật ký của Columbus). (Bấm vào đây để đọc phản hồi của sinh viên: Các quốc gia bản địa tiền columbia - Phản hồi mẫu mực ). Chúng tôi lướt qua lịch sử trong đơn vị đầu tiên này từ lần tiếp xúc đầu tiên và các cuộc chiến tranh biên giới, đến việc mở rộng về phía tây và Đạo luật Loại bỏ Người da đỏ, hệ thống bảo tồn và thời đại Trường Nội trú, và kết thúc với các ví dụ hiện đại hơn về sự kháng cự của người Mỹ bản địa đối với thực dân hóa như Phong trào Người Mỹ da đỏ những năm 70, chủ quyền bộ lạc và hành động lập pháp như Đạo luật Phúc lợi Trẻ em Ấn Độ. Trong suốt lớp học, Học sinh khám phá các vấn đề từ nhiều góc độ, thực hành đánh giá nguồn và xây dựng lập luận theo ngữ cảnh được hỗ trợ bởi bằng chứng đa dạng, đáng tin cậy. 

Chumash Intertribal Powwow, Hình ảnh của Ellie Moore

Mục tiêu của chúng tôi là sinh viên Midland sẽ tốt nghiệp thành thạo các kỹ năng cốt lõi mà chúng tôi tin là rất quan trọng để thành công trong thế giới bên ngoài, cùng với sự đánh giá cao đối với những kinh nghiệm và quan điểm đa dạng, cũng như hiểu biết sâu sắc hơn về sự phức tạp của công bằng xã hội. Với kiến thức nền tảng và năng lực cốt lõi này, sinh viên Midland được trang bị tốt hơn để tiếp cận những nơi họ sinh sống với sự tò mò và tôn trọng các dân tộc có chủ quyền đã đi trước. 

Tò mò muốn tìm hiểu thêm? Kiểm tra lại bài viết này từ NPR (cũng là 7 phút nghe) về cuộc hành trình của Bộ trưởng Nội vụ Deb Haaland (người Mỹ bản địa đầu tiên của Hoa Kỳ làm thư ký nội các) vòng quanh nước Mỹ để nghe từ những người sống sót của Trường Nội trú Người Mỹ bản địa.