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我们的整体教育方法

2026 年 3 月,米德兰出现在杰克·韦尔德和杰里米·麦乔治的《提升:16 所寄宿学校和整体教育实践》中

“Elevate” 重点介绍学术、社区生活和真正责任紧密相连的学校。米德兰很荣幸成为少数被选中参与该项目的学校之一。请阅读下面的完整章节。

第九章 米德兰学校

       

我的头灯将昏暗的聚光灯照射到一小群女孩的中心。我们坐在 Whisperlite 背包炉旁,像饥饿的鹰一样看着我放置一个 将切成薄片并调味完美的土豆放入热油锅中。

几乎每个周末,我和五到十个朋友都会在周五晚上从宿舍徒步几英里,参加由学生带领的露营之旅,这是一种简单而丰富的方式,可以欣赏风中低语的连绵起伏的草原和古老而雄伟的橡树,它们见证了一代又一代像我这样的学生。

在过去的两年里,我一直认为这是一个美好的周末夜晚,一夜之间,我们背上的汗水在我们播种、除草、在学校农场种植现在酥脆的土豆时显现出来。16小时的荒野急救 课程和几天的时间都用来学习风险管理和户外领导力,以便赢得教师的信任,带我的同学们去露营过夜。两年前,这位高年级学生想邀请一位胆小的新生(我)和他们一起在蟋蟀群中度过一个夜晚,我们舒服地躺在睡袋里,分享故事和欢笑。

许多高中生周五晚上在狂欢者或购物中心度过。我更喜欢头顶上的流星、篝火的噼啪声和新鲜炸土豆的酥脆口感。

– 艾米莉·格兰特,米德兰 ‘27

 

一所手工建造的学校

1932年,在美国历史上最严重的经济危机中,保罗·斯奎布给朋友们写了一封信,宣布他打算创办一所学校。

厨房不会有工作人员。没有看门人。没有奢侈品。只有学生、老师和一片加州荒野。斯奎布并不想以通常的方式创办一所学校。他正在建立一个教授自力更生、社区和简单价值观的地方。他称之为米德兰。前七名学生与教职员工一起住在主楼。他们砍伐木材取暖,手工运水,建造木板和板条教室和小屋,并建造木桌,将其牢固地放置在砾石地板上。

这个地方的想法不是为了逃离现实世界,而是为了学会如何在现实世界中生活,有目标、有纪律、有关怀。“我们的学校将按照自助计划运营,”他写道。“这意味着每个男孩都有部分义务努力度过难关。”

近一个世纪过去了,创始人的信念依然坚定:年轻人不仅有能力从事有意义的工作,而且这种工作对于他们的成长至关重要。这种性格,而不是安慰,才是美好生活的基础。米德兰出生于大萧条之后,其经济援助理念依然根深蒂固,其原则是,任何学生都不应因为支付能力而被拒之门外。

米德兰教育始于一名学生、一名老师和一个想法。如今,学校秉承着这种基本精神,培养卓越的学术水平和重要的生活技能:好奇心、沟通能力、批判性思维和领导信心。

 

一个有目的的场所

米德兰占地 2,860 英亩,一直延伸到洛斯帕德雷斯国家森林的边缘。橡树林、灌木丛、蛇形山脊和山艾树装饰着加利福尼亚州圣伊内斯山谷的这片祖传的丘马什景观。向早在米德兰之前就管理这片土地的人们致敬是学生’与地方的新兴联系的基础。无论他们研究的是土地本身的地质和生态,还是当地植物的丘马什民族植物学用途,还是通过莱斯利·马蒙·西尔科的小说视角讨论文化融合和“双重意识”,“仪式,” 或解压欧洲定居者和美国部落主权的历史 历史,米德兰的学生深入挖掘了无数的历史和文化,具有深度和细微差别。

学校校园主要有三个区域:学生宿舍位于上院和下院,中院是学术和公共中心。学生与室友共用一间小屋,偶尔还会养一只宠物。教职工宿舍遍布各处。

永利8 间教室、2 个谷仓、10 英亩的农场和 23 间小屋–当我坐在中院上方 500 英尺的悬崖边时,我可以看到所有这些建筑的布局都像玩具屋一样,大多数学生都在那里上课。

— Jay Liu,米德兰 ‘27

 

地点塑造了米德兰的教育学。学生们学会将这片风景视为一个分层的故事,在之前的内容中添加新的想法和经验。科学学生追踪流域以测量雨后的变化。在历史中,他们运用哥伦布交流的知识来研究该土地上栽培植物和本地植物的历史根源。艺术探索从周围环境中汲取灵感,用天然材料制作昆虫,用回收的木材珩磨冲浪板。每年有一天,学生们醒来都会听到课程被取消的消息。每个人都作为一个团体一起徒步到达 3,685’ 的山峰 奥沃托波努斯或草山,俯瞰校园一直到太平洋。

 

灯灭了—已经过了宵禁时间。我蜷缩在室友那只打呼噜的白色拉布拉多猎犬周围,把脸塞进枕头里,身体因笑声而颤抖……低声说着青少年的八卦、家庭作业分解、想法的倾泻会议,或者深夜深入探究在如此复杂的世界中成长的复杂性。

一个当我进入睡眠状态时,我知道无论发生什么,我都会一直待在这里:经过一天的学习,让我的身体休息,挑战自己,与同龄人一起努力,让这个地方比以前更好一点,对躺在我房间对面的女孩低声说‘晚安,我爱你’, 在米德兰共同生活的两年里,她从一个陌生人变成了妹妹。

— 艾米莉·格兰特,米德兰 ‘27

 

就在你想去的地方

米德兰是有意扩大规模的:八十多名学生、三十多名教职员工。所有学生都住在校园里。教师们也这么认为。结果不仅仅是熟悉,而且 共享生活—膳食、对话、协作和相互关联的学习。

米德兰的日子从工作开始。学生们打扫教室、照料马匹、收获蔬菜或劈柴。早餐在斯蒂尔曼大厅享用,然后上课并享用学生制作的午餐。大会每天两次发布公告、举行庆祝活动或招募即将举办的活动或需求。

下午的活动随着季节的变化而变化:山地自行车、户外领导力、马术、越野、越野、足球或在农场的时间。家庭式晚餐,学生们进入自习室,然后在睡前进行最后的社交‘茶时间’吃点零食。晚上以省长签到和最后一轮教职结束。

周二和周四下午是非结构化的空闲时间,称为半假期。周末包括通过真实的工作经验学习、学生主导的过夜旅行、学习时间和休息。周日早上睡懒觉后,学生们将与教职员工一起参加本周的正式工作期,以维护和照顾校园住宅。

 

在来到米德兰之前,我所有的学校看起来都一样:走廊、储物柜、铺好的操场和几棵树。米德兰则完全相反。我们住在牧场的小屋里,周围环绕着开阔的天空、橡树和山脉。我醒来时听到鸟声,有时是鸡声,我整天都走过马。

这里充满了自然风光,非常狂野。我们徒步旅行、背包旅行、骑马,周末进行“艰苦的徒步旅行”,将我们赶出舒适区。这很艰难,但也有点令人惊奇。你最终会在那里学到很多关于你自己的知识。米德兰以最好的方式挑战你。

— 皮普·普拉特,米德兰 ‘27

 

学年分为一系列为期六周的学期,每个学期之后都会休息一段时间,不布置作业;学期期间要集中精力工作,学期期间要充分休息。

早在 20 世纪 40 年代,当斯奎布注意到学生们在秋假回来后生病且精疲力竭时,他开始邀请父母、祖父母、兄弟姐妹、校友和朋友到校园过感恩节。每年,约有 500 人聚集在米德兰享用丰盛的社区餐点。

中期选举每年举行两次,为学生提供为期一周的完全沉浸式的体验式学习机会,让他们可以亲身体验那些不符合常规安排的学生项目和想法。从探索洛杉矶城市农场粮食安全的团体到研究和创作探索米德兰过去、现在和未来的戏剧。 

周一和周四晚上包括在教堂举行的全校聚会、一个世俗空间,用于讨论社区体验—个人故事、来之不易的见解、前瞻性梦想和学术。

 

教堂,一座与学校一样古老的木制建筑—使用时间接近一百年。它最初是一家挤奶厅,是校园里最虔诚的地方。 墙壁上覆盖着九十三块木板,每块木板上都手绘有每一位在米德兰完成一年学业的学生的名字。 

有时,只有有人传授家乡当地人教给他们的生活教训,才能打破沉默。在另一些作品中,当一位泪流满面的教师为失去的家人感到悲痛,或分享已故祖母赋予他们的智慧时,他们强忍着泪水。有时,当有人分享自大年以来一直保密的最有趣的故事时,墙壁上会响起笑声。但始终如一的是所传授的洞察力和所创建的社区。

— Jay Liu,米德兰 ‘27

 

学生掌握自己的教育

米德兰的学术课程以实际应用为基础。学生符合加州大学 A–G 要求。毕业生定期进入优秀的学院和大学,以及马术、户外领导力和农业方面的优秀课程。

学生将接受七项核心能力的指导:批判性思维和分析、工艺、解决问题、读写能力和声音、实用性、与地点和环境的联系以及对多样性、公平、包容和正义的承诺。学生收到直接反馈。他们修改。他们重拍。它们长大了。技能随处可见:纸上、对话、实验室、木堆、骑马、草莓排和小路上。

技术是这里的工具,而不是校园生活的中心。学生在每个学期开始时交出手机。互联网和人工智能是学术资源;学习和社区并不依赖它们。在没有持续干扰的情况下,对话会延长,友谊会加深,山地自行车会找到踪迹,音乐会出现,时间不再被分成标签。

学生们逐渐承担起自己所受教育的责任。每位学长都完成并提出一篇自主的毕业论文或项目:植根于他们关心的问题的独立研究。他们对美国进行比较研究。美国各地的历史课程旨在了解政治两极分化;他们为米德兰同胞修建山地自行车道和冲浪艇;他们运用编码技能根据学校制作电子游戏。 

掌握后,就有了领导的机会—通过教学和指导年轻学生并在社区内承担真正的责任。学生领导工作团队、管理装备室、指导户外旅行、调解同伴动态并组织集会。

学生还组织团体和活动,与更广泛的社区分享他们的文化、历史和传统,通过生活经验而不是抽象来扩展理解。

在米德兰,支持和考虑多样性、公平、包容和正义的工作并不局限于一个班级或日历上的几个日期。它存在于每一天的结构中,从公平的分级政策到每月的电影节和研讨会,以及以明确的期望和共同责任为基础的恢复性问责制度。课程旨在向学生展示他们自己经历的“镜子”和“窗户”,让他们了解不同于自己的观点和身份。 

 

“我漫步穿过斯蒂尔曼 – 我们的餐厅变成了多元化、公平、包容和正义峰会的画廊。每个人都在这里探索如此多的学习成果。我看到学生从研讨会中得到的收获,这些研讨会涉及中国传统文化中的色彩象征意义、黑人通过嘻哈的韧性和抵抗、现代时代的残疾歧视和行动主义,以及气候变化对边缘化社区的不成比例的影响。我对这些年轻人感到敬畏,他们在过去六周内选择利用午餐和下午的空闲时间策划研讨会和电影讨论,讨论与他们身份–相关的话题,以及他们的同龄人,他们怀着真正的好奇心和尊重参与其中。我想到我们的亚裔美国人联盟与制作米德兰美食的非凡员工密切合作,为我们一百人烹制一顿精致的多道菜大餐,以庆祝农历新年。并且 “Queercus”(LGBTQIA+ 团体)举办了一场变装秀,让我们欢聚一堂,共同庆祝。我记得 LatinX 将《亡灵节》赋予了生命:农场种植的万寿菊、纸制皮卡多横幅和彩绘卡拉维拉,以纪念我们跨越国界的亲人。我们的社区足够小,每个人都可以被了解,拥有真正的发言权和影响力,归属感是一种共同创造,它使整体大于各部分的总和。”  

– 艾莉·摩尔,学校副校长

 

就业、领导力、成长和责任

学生们轮流做日常工作,以维持校园的运转。凭借经验,他们承担更多的责任—领导团队、指导同事、管理装备室并担任级长。学生会与教职员工和校长合作,裁决重大违反规则的行为。这些角色需要主动性、沟通能力和领导能力,而许多年轻人直到大学或大学毕业后才会遇到这些技能。学生既有能力又有责任履行职责。通过自主性和相互依存的各个方面,学生得到支持,以最好的自我学习。

 

在米德兰,提供帮助只是生活的一部分。学生们打扫浴室、洗碗、清理摊位。我以前从未做过的工作。我甚至没有在家洗衣服。我们的长官检查我们的工作并帮助我们保持正轨。他们并不严厉,但他们确实希望我们认真对待我们的工作。

— 皮普·普拉特,米德兰 ‘27

 

对自我和社区的责任是米德兰教育的基础。未完成的工作或违反学校规则的选择通常会对他人产生影响。这些行动的后果被视为修复和学习的机会。米德兰的‘单圈系统’简单而一致,要求学生将指定部分的空闲时间用于社区工作以弥补他们的错误。

 

荒野边缘的马匹、农业和有意义的工作

米德兰最引人注目的时刻是从一把铲子、一个背包、一个马鞍、一把锯子或一颗种子开始的。

户外领导力带领学生进入扩建的校园。旅行范围从附近的游泳池到高地登山路线。其他人则一次进入洛斯帕德雷斯国家森林数天(有时数周)。学生带领旅行、做饭、导航小径和管理安全。到了高三,许多人 教学 这些技能,以及在名为“Hardlucks”的场地上带领学生过夜,这是米德兰最受欢迎的传统之一。

 

在成为米德兰人之前,我从未碰过马,更不用说骑过马了。米德兰吸引我的地方在于,我可以背包旅行,在有山丘和悬崖的大片土地上徒步旅行–我甚至从未想过骑马。但在这里待了一年之后,我知道我必须拓展业务并体验学校提供的一切。

— Jay Liu,米德兰 ‘27

 

马为学生提供了通过骑马、训练和照顾四足伙伴来练习饲养和自我意识的机会。骑手们学习自然马术,从基础工作和越野基础知识开始。骑手们经常将自己的技能扩展到养牛工作,接触真正的牧场马术和牲畜意识。米德兰的二十匹马群全年生活在校园里,每天都有学生照顾,建立了深厚的熟悉感和真正的伙伴关系。超过二十五英里的骑行小径蜿蜒穿过橡树林、大型竞技场和设备齐全的马具室,学生们不仅可以获得骑行方面的第一手经验,还可以获得管理、沟通和耐心方面的第一手经验。

米德兰学生种植的食物占社区食物的一半以上:沙拉吧里的腌甜菜、校园饲养猪肉的烤南瓜、学生亲手做成冰淇淋的草莓。学校占地 10 英亩的有机农场和花园不仅带来日常生活–挖掘、除草、收获–,还带来乐趣。学生们清洗胡萝卜、运送堆肥,并通过瓜的气味了解瓜何时准备好。它们在课间溜到一排,寻找成熟的草莓。该农场教导学生注意、贡献并为养活人们而感到自豪。

 

这里的人们和这里的风景一样独特。每个人都来自不同的背景。有些学生穿着法兰绒衬衫和靴子;有些学生穿着图案 T 恤和无檐小帽。做你自己有自由,但这也伴随着责任。

— 皮普·普拉特·米德兰 ‘27

 

步道建设为学生提供了一种持久的方式来塑造这个地方。他们切断急转弯、铺设排水沟并重新规划易受侵蚀的道路。山地自行车是米德兰体验式课程的最新成员,它源于这项工作。学生们沿着自己修建的小径骑行,品尝自己劳动成果快速而尘土飞扬的果实。校友们几年甚至几十年后回到校园,徒步前往他们与朋友和教职员工一起手工打造的小径。通过与该县签订的保护协议,部分扩建的校园步道系统向公众开放。

 

适合好奇者、冒险者和那些希望成为的人

“今天,我们看到受启发的诗人的梦想与细心科学家的发现融为一体。梦想家和行动者正在向思想家展示地球上生活的新视角。对于有思想的人来说,新的荣耀正在显现。” – Paul Squibb,创始人,1932 年

 

选择米德兰学校的人都是好奇的思考者和积极的学习者,通常有着良好的学术记录,正在寻找一所感觉更加紧密联系、更加亲力亲为、更加完整的学校。学生来自城市、乡村、遥远的国家、公立学校和家庭学校。招生团队表示,当来访的学生知道米德兰时,他们可以立即看到 就在他们想去的地方.

中地人关心事物是如何形成的、事物来自哪里以及它们影响谁。他们寻求学术挑战并在分歧中进行对话。他们提出大问题并愿意生活在其中。他们正在寻找归属感,并愿意帮助建立它。

教师们带着类似的本能来到这里。他们来教导重要的事情,并与他们所持有的价值观一起生活。许多人拥有各自学科的高级学位。所有人都通过生活经验深入投入教学实践,并找到帮助学生发展核心技能和能力的目标。米德兰的教师提供建议、指导、带领旅行,并完全融入学校生活。

 

周四早上的英语课伴随着周三下午一起冲浪的欢乐回响。晚餐时,我们吃自己在这里种植和收获的食物。学习、探索、成长和共同生活加强了我们的关系,并成为这个地方的结构。在这里,时间感觉更充实、更缓慢、更有营养、更完整。

–约翰·巴博特,人文学院

 

终身道路的开始

米德兰的毕业生前往竞争激烈的大学从事职业,但最重要的是为有目标和方向的生活做好准备。毕业生还具备其他特质:对实用性的偏见;在批评之前做出贡献的本能;以及对归属感、归属感、归属感、归属感的不懈理解。

 

我可以追溯很多线索,可以追溯到圣伊内斯山谷的那四年。我了解了米德兰的景观轮廓和本地物种的名称。我学会了排除太阳能电池板故障、管理洗碗团队的同时管理同伴团队,以及在路上被马惊吓时保持冷静。我发现了如何在职业上为自己辩护并带领他人度过困难时期。

我在米德兰英语和历史课程中培养的写作和分析能力使我获得了惠特曼学院的英语文学学位和爱默生学院的出版与写作硕士学位。

   艾玛·斯特鲁宾,米德兰 — 16

 

学生们在米德兰找到了一条发现和塑造自己想成为的人的道路:艺术家、登山者、设计师、工程师。米德兰的毕业生不仅获得了知识,而且对自己是谁、有用和归属感意味着什么有了更深刻的认识。

 

我不再经常砍柴了。在米德兰之后的冒险中—从马萨诸塞州的威廉姆斯学院到不列颠哥伦比亚大学的物理学硕士学位,再到管理大提顿的登山者牧场—,我意识到砍柴从来都不是真正的重点。

这些经历都向我强调了米德兰在木桩上教授的关键价值观:找到你需要的东西,为周围的人服务,改善你自己和你所在的地方。这些价值观仍然激励着我。

— 邓肯·麦卡锡 ‘17

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提交者:Shona McCarthy、Andrew McCarthy ‘85、Hannah Nelson、Cierra Rickman、Ellie Moore、Dan Susman

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